Обида – форма психического несварения происходящего. Образа - форма психічного нетравлення того, що відбувається.

Образа (за словником Даля) – глузування, поганий відгук про кого; позбавлення кого надбання, майна, баришів. Усяка неправда тому, хто мусить переносити її; усе, що ображає, безчестить і засуджує, завдає болю, збитків або ганьби.

Образа – форма психічного несприйняття того, що відбувається. Ми ображаємося, рефлекторно захищаючись від того, що в наші уявлення і поняття не входить. Те, що ми бачимо і чуємо, настільки нам несподіване, чуже і болісне, що ми негайно закриваємося, обґрунтовуючи цю закритість образою.

Translated with DeepL.com (free version)

У цьому разі образа виходить буфером у часі, щоб ми поступово могли осмислити те, що відбувається, і дійти до єдності розуміння, як нам тепер, після того, що сталося, ставитися до кривдника і поводитися. По суті, пригнічена образа, відкладена для переосмислення в часі, змушує того, хто образився, згодом бути завбачливим і виробляти захисну стратегію, з яким обличчям він повинен буде зустрічатися з кривдником. Обличчя має бути показовим, щоб кривдник міг на ньому прочитати, як після того, що сталося, змінилися ваші стосунки і як після образи ви тепер до нього ставитеся. Обличчя слугує запевненням, що йому ця образа задарма не минула і не минеться. І наше обличчя підтверджує, що ми пам’ятаємо те, що відбувається, для нас воно не минуле, а сьогодення.

Образа – дитяча рефлексія, дитина не знає, як ставитися до того, що відбувається, але вона налякана і пригнічена несподіваним поворотом, і тоді вона ображається або голосить: плач – відвертий вираз образи, її демонстративний прояв. Образа прихована, потаємна, пригнічена створює психологічну пам’ять, змушуючи довго пам’ятати, а потім за нагоди згадувати те, що для нас було таким болісним і неприємним. Образа, не усвідомлена нами, змушує посилювати психічний захист, ще більше запроваджувати обмеження в допустимі прояви себе та інших, що робить контроль жорсткішим і неповороткішим і позбавляє нас безпосередності, а отже, адекватності.

Не знаючи, як правильно реагувати на те, що відбувається, ми одразу ж ображаємося, вбачаючи в самому моменті тиск на нас. Образа робить нас дріб’язковими і злопам’ятними, змушуючи уникати того, що відбувається, у прямому сенсі слова. Ми перестаємо бути присутніми в моменті, і при цьому усвідомленості настільки мало, що ми стаємо ще й неприйняттям, наслідком якого буде посилення страху за себе та своє обличчя, що, своєю чергою, призводить до надкомпенсації в ідеї про себе та інших.

Коло замкнулося. Дорослішання і пов’язана з ним зрілість нам не загрожує. У несвідомості мало світла!

Емоції розвитку:

  • Усвідомлювати, як ви ображаєтеся, на кого, за що, з якого приводу
  • Побачити, що робить для вас образа, як ви в ній знаходите укриття
  • Знаходити й усвідомлювати справжній мотив ваших образ
  • Знаходьте негайно свій контроль і напругу, пов’язану з уникненням
  • Дивіться на свої обмеження, але при цьому не займаючи позицію ні за, ні проти
  • Усвідомлюйте всі свої очікування, пов’язані з іншими
  • Усвідомте, яку перевагу вам дає образливість
  • І відразу подивіться на свої можливості; негайно вирішуйте складні психоемоційні моменти
  • Якщо ви шукаєте укриття в образливості, у вас цієї розумності не буде
  • Образливість підтримує розщеплення і самодиверсію, а не єдність
  • Живіть у дозволі
  • Вкладіться в зростання усвідомленості
  • І вам не знадобиться укриття від чого-небудь
  • Кожен момент вашого життя буде вирішуватися вами негайно і так само миттєво буде завершено
  • Завершеність дасть вам змогу жити тут і зараз, створюючи єдність у всьому і з усіма
  • Усвідомленості вам!

Емоційні перипетії

  1. Щастя – притулок від бід
  2. Невмілість, прийняття на благо
  3. Привід для власної близькості
  4. Бравурний марш цілеспрямованості
  5. Вивихнуті рухи від напруги
  6. Дія
  7. Не виходити в дію
  8. Діяльність
  9. На благо самому собі
  10. Образа (на ображених воду возять)
  11. Емоційна збудливість і найнижча покірність
  12. Знакова незадоволеність
  13. Самодиверсія – як спроба наполегливого самовдосконалення
  14. Несусвітня муть підозри
  15. Переважний інтерес
  16. Любов – перший смак парадоксальності життя (ненависть до себе)
  17. Деструктивність
  18. Про справедливість (Разючий меч справедливості)
  19. Прагнення до перемоги (Знаходячи поступ)
  20. Злети і падіння
  21. Роздратування. Пастка власних уявлень
  22. Злоба. Дикий танець. Антологія крику
  23. Лихослів’я – загубленість у самому собі
  24. Злопам’ятність – озброєна до зубів пам’ять
  25. Завзяття – липовий показник чесного наміру
  26. Істерика – нестерпність власного існування
  27. Лик жадібності
  28. Жвавість придбання, шопоголізм, оніоманія

САМОПІЗНАННЯ

Навчання «Методу БУС»

Самопізнання припускає знайомство з собою, усвідомлення власного потенціалу, підсвідомих прагнень, прийняття сильних і слабких сторін, дослідження і зміну власних звичок, які впливають на якість життя.

В процесі навчання використовуються різні методи, такі як психотерапія, навчання методу БОН, психологічне консультування, наставництво, менторство, медитація, спостереження за механізмами роботи розуму, рефлексія, усвідомлення своїх дій і думок, читання книг з саморозвитку, самостійна практика, виконання домашніх завдань.