Неведомый другой

Все бы хорошо, если бы мы при этом действительно опирались на истинный, глубокий мотив нашего действия. Но вот что интересно, он на самом деле нас не интересует, к тому же мы его еще и подавляем, убирая из поля зрения, чтобы не мешал, чтобы мы, не дай бог, не узнали о себе, что на самом деле нами движет.

Каждый раз, собирая новую идею о самом себе в зависимости от наших желаний и приоритетов, мы запускаем себя на орбиту новых достижений, держа себя закрытыми, чтобы никто не поверг в прах наш статус в собственных глазах, самосохраняясь от бесконечного столкновения идеи о себе с другими. Не зная, как быть с собой, становясь напряженным и агрессивным относительно других, которые, как назло, никогда не воспринимают нас так, как нам бы хотелось, и никогда не видят нас такими, какими мы бы хотели им казаться. Но однозначно они должны бы с особым пиететом относиться к той идее, которая на сегодня нас занимает целиком. Постоянную смену идей, которые должны выровнять нашу жизнь и подвести ее к глобальному успеху, мы не замечаем. Но зато нам колет глаза не внимание, не учтивость, а, наоборот, пренебрежение со стороны других к тому, что для нас архиважно.

Именно это желание располагать другими как собой не позволяет вписываться в реальность отношений, вызывая бесконечные столкновения идеи о себе с другими. Внутренние психологические раны, созданные двойственностью, порождают все виды желаний и компенсаций на любую задетость извне. А задеваться становится все легче и легче. Компенсационное желание слышать бесконечно оду самому себе заставляет кривляться перед зеркалами других людей, показывая не кто мы есть, а кем бы мы хотели быть. Побудительным мотивом этого желания является получение в общении такого отражения, которое бы успокоило и вдохновило, черпая контекст для своей жизни из чужих рук.

Такой вариант внутренней несостоятельности вскоре окажется очень напряженным и отравленным, создавая сумятицу и неразбериху мыслей и чувств, компенсационно взращивая одержимость, как прибрать других и мир к своим рукам.

Эмоции развития:

• Осознаём свое мышление
• Обращаясь с умом как с близким другом, все выслушивая от начала и до конца
• Осознаём свои чувства, их желания и стремления
• Ничего не скрываем от самого себя
• Не оставляем ни одного уголка скрытым, если он проявлен
• О себе знаем все как есть
• При этом безоценочно и без самодиверсий существуем в проявленном
• Не домогаемся от себя, чтобы это было по-другому, не так, как оно есть
• Смотрим и видим не только свое обращение с самим собой, но и с другими.
• Все проекции на других нам должны быть известны
• И наши реакции на исполнение или неисполнение другими нашей воли, нашего скрытого желания – мы видим
• Видим нашу способность закрываться и атаковать другого
• Смотрим, с какой базы мы взлетаем
• Что мы нарастили, чтобы объявить войну
• Осознаём
• Расслабляемся
• Отпускаем себя