Хлопотливость

Хлопотливость, как ритуальный танец, прежде всего показывала мужчине женщину мягкой и заботливой хозяйкой, и если она возьмет хозяйство – а в хозяйство главным лицом включался сам хозяин, то есть мужчина, – то с такой женщиной-хозяйкой он горя знать не будет.

В хлопотливости своей женщина показывает мужчине и заверяет его в том, что она ничем дурным не занимается и мысли ее чисты, ее больше ничего не интересует, кроме заботы о мужчине и доме. Она позволяет ему переживать расслабление: достаточно увидеть мужчине хлопотливую женщину, и он становится миролюбивым. В такой ситуации мужчина с женщиной не соперничают: за женскими, желательно показательными, хлопотами он видит женскую суету, желание угодить понравившемуся мужчине, а она надеется, что понравится сама, показывает ему, какая она старательная, расторопная и умелая, и все в его честь. Так женщина поет оду безопасности мужчины.

Ум, женский или мужской, разыгранный постоянными хлопотами, беспокоен, возбужден, суетлив, пока не найдет себе полезное дело. Беспокойство охватывает обусловленного на хлопоты человека, он, оставшийся без дела, остается как бы без прикрытия, не занятый общественно полезным трудом, он чувствует себя нагим.

Хлопотливость позволяет прятаться за делом и избегать происходящего, не вносить внимание во все остальное, а только заниматься тем, что мы для себя избрали. Такой маленький участок работы можно легко контролировать, а имея навык и сноровку, за таким прикрытием можно продолжать спать, делая всю работу без капли осознанности, но при этом получая чудесное отражение от других: мы настолько преуспеваем в проделанном, что другие отражают нас в превосходных степенях. И этот палантин из самодовольства начинает согревать нас.

И мы усваиваем, что безопасное и укромное место, за которым мы можем спрятаться, – это наша хлопотливость. Такая хлопотливая занятость становится нашим достоинством. Мы чутко отслеживаем, в чем заключается достоинство и состоятельность других людей, чтобы вовремя подтянуть нужным действием идею о себе до подобающего статуса. Такой вариант становления позитивен, он не несет разрушения.

Деструктивный вариант – это жадное схватывание достоинств другого и пропускание недостатков, чтобы подчеркнуть свою несостоятельность. Такой неправильный контекст создаст социальную агонию, в которой губительное требование от себя состоятельности все чаще будет приводить к провальности.

Эмоции развития:

• Осознавать свою возбудимость по поводу делания чего-либо
• Такая возбудимость и будет хлопотливостью
• Ментальной хлопотливостью мы примеряемся к выполнению того или иного действия
• Пытаясь хлопотливостью соизмерить действие и затраченные усилия
• Хлопотливостью мы пытаемся сэкономить затраты усилий и пойти наикратчайшим путем
• Так как мы делаем это подсознательно, то прячем истинный мотив, что мы делаем это с усилием и без желания, а тем более без осознанности
• Хлопотливость является компенсационной прикрытостью, нашей уловкой, она показательно раскрашивает наши намерения, являя всем наше добродушие и бескорыстие
• Осознавать наши достижения и связанные с ними прикрытия
• Осознать во всей полноте состоятельность или несостоятельность себя и других и как мы в это играем
• Внести осознанность в такую игру
• Признать ее существование
• Видеть, а не прятать мотив нашей цели
• Что нам дает достижение цели
• И что с нами происходит, когда желанная цель нами не достигается