Интерес – Любопытство – Удивление

С младенчества мы заинтересованы, чтобы наш ребенок проявлял активное участие в своей жизни. Ребенок пассивен: он девять месяцев вел утробное, блаженное существование и, родившись, норовит и дальше блаженствовать, улыбаясь нам, поощряя нас за безоблачность существования.

Но такая роскошь длиться долго не может. В нас входит озабоченность и беспокойство, мы не можем оставить ребенка цвести своим собственным способом, у нас есть страх вырастить таким образом несусветного паразита на теле народа, который будет из нас высасывать все соки, получая все блага, но не шевеля и пальцем, чтобы этот долг вернуть нам.

А самая главная забота – об уме, тождественности ребенка с происходящим, его идее о себе. Все это возможно, побуждая и направляя, а также пробуждая его интерес к внешним проявлениям и выражению себя в этом интересе. Мы зорко за этим следим изначально: ребенку, который еще даже не понимает слов, мы поем песенки, читаем стихи, рассказываем сказки. Мы услаждаем его слух, пробуждая семя интереса к слушанию; говорим с ребенком, побуждая его интерес говорить; учим его ходить, рисовать, читать стихи с выражением, писать и читать. Мы занимаем его время в зависимости от возраста общественно полезным трудом, социализируя его, позволяя не только своевременно вписаться в семейный уклад жизни, но и не выпасть из общественного сознания, иначе его сочтут слабоумным.

Интерес, находившийся в семени своем, получивший толчок к развитию в самоосознании, должен обогатить самоосознающего и привить ему интерес и вкус к жизни. И если он окажется еще и одаренным, плюс трудолюбивым, то должен достичь больших социальных высот и заслуг в жизни, выделившись из множества людей, проявив себя и получив милостливое отражение общественного интереса и признание других. Мы вкладываем честолюбивые помыслы в своих детей, надеясь, что они достигнут небывалых высот в сознании других людей, их жизнь будет яркой, впечатляющей и что у них будет все хорошо во всех человеческих проявлениях. Все родители надеются на свое чадо, на свое продолжение рода на земле, что они не будут посредственными и заурядными, не будут влачить свое существование, а будут здоровы, жизненны и так любопытны к жизни, что успех им обеспечен.

Любопытство относится к другим, оно экстравертно, это основа науки. Научный образ мышления рождается из любопытства. Любопытство рождает напряжение в нас, и поэтому у нас возникает усилие, направленное на уничтожение того, что вызывает наше любопытство, чтобы разрешить эти вопросы. И тогда наука уничтожает высшее. Она рождается из этого любопытства. Она пытается найти объяснения всему происходящему вовне и не успокаивается до тех пор, пока не уничтожит эту тайну, пока не раскроет ее и не получит знания о ней. Наука вынуждена убрать элемент удивления из жизни.

Удивление же интровертно. Любопытство относится к другому, удивление относится к себе. Удивление рождается из того, что не может быть понято, что делает нас бессловесными, чего не может охватить наш интеллект, что больше, чем мы сами. Тот, кто наполняется удивлением, не отправляется во внешнее путешествие, он отправляется в путешествие внутреннее. Когда какая-то тайна сопровождает его, внимание поглощается жаждой познания своей собственной реальности, и тогда возникает чувство удивления, которое неисчерпаемо. Чем больше постигаем, тем больше это чувство растет. Чувство удивления очищает сердце.

Чувство удивления – это приглашение. Любопытство – это вопрошание. Удивление – это внутренний зов. Следуя по пути любопытства, однажды останетесь только вы, любопытство исчезнет. Если будете идти по пути удивления, вы исчезнете, а удивление останется, каждая клетка вашего тела будет наполнена его вкусом. Ваше существование само по себе превратится в удивление.