Натренированность в отношениях

Сказать «да» – и прочувствовать некую обвальность, сказать «нет» – и услышать, как что-то соединяется, цементируется, становится в себе самом закрытым и безопасным. У вредных подавлен страх, и это выражается тем, что они нарабатывают якобы сильную личность, вредничая и зловредничая. А если сильно увлекутся, то и совсем перестанут осознавать собственную вредность и механическое противопоставление себя другим через отрицание, так как позитивность их обнажает, отшелушивает наносное и показывает беспрестанное колебание невыросшего «я».

Сварливость – это внешнее выражение отбродившего недовольства, которое разлито в крови. Оно уже не размещается внутри. Отравленность всей системы не в состоянии более подавлять гремучую смесь страха, опасения и недовольства собой и другими и компенсационного желания, чтобы не сегодня завтра всё и все изменились и обязательно воздали должное тому, кто на них так трудился, заботился о них, служил им верой и правдой. Но вот людская неблагодарность! Сварливость развивается не на простом недовольстве, это заскок на теме воздаяния должного за верное служение. И не успевает человек оглянуться, как сварливость становится повседневным способом общения. Вообще сварливость считается уделом пожилых людей – это у них уже есть счета ко всем и к каждому, и, по их понятиям, никто еще не осознал во всей полноте их вклад, а тем более не воздал и не отблагодарил, как положено.

А как положено – может измерить только тот, кто всю свою жизнь посвятил контролю и подавлению своей собственной жизни. К тому же слежка была установлена и за жизнью родных и близких, чтобы обязать их любить и уважать его, – никогда не верилось, что они это станут делать добровольно.

Здесь не последнюю роль сыграла собственная хитрость. Разыгранный ум в противостоянии полипсихичен, в зависимости от отражения он готовится к избеганию, сопротивлению, нападению или защите. В таком уме все отражается вероломством, хитростью и усматриванием неблаговидности чужих намерений. Скрывая и подавляя собственную хитрость от самого себя, он начинает видеть во всех хитрецов, лжецов и злодеев. И уже это, в свою очередь, может привести человека как к внутренней, так и проявленной ожесточенной борьбе с самим собой и другими.

Эмоции развития:

• Осознавать свое противостояние с другими и видеть мотив
• Осознавать элементарное проявление вредности в том, что с удовольствием говорим в глаза «нет», лишь бы не сказать «да».
• Видеть затруднения с говорением «да» в ответ и с какой легкостью выскакивает «нет»
• Осознать во всей полноте, как мы выражаем «да» и «нет»: осознаем наши предпочтения и что они нам дают
• Осознаём зловредность, когда за вредностью скрывается зложелательство, а доброжелательство перестает согревать нашу жизнь
• Видим собственную невоздержанность на язык в виде сварливости, как мы не можем говорить прямодушно, но через сварливость сцеживаем собственную токсичность
• Видим и осознаём собственную порабощенность контролем за другими и как они нам недодают
• Осознаём собственную хитрость и изворотливость собственных стратегий
• Смысл которых – загнать другого в определенные обстоятельства и получить с них то, чего вам желается
• Наблюдать все способы борьбы с другими и с собой
• Оставить себя в покое
• Не поддерживать в уме, но и не подавлять ожесточенные маневры
• Видеть в ожесточенной борьбе и наработке стратегии собственный страх за себя
• Расслабиться
• Жить в позволении
• Жить в приятии себя
• Отпустить себя