Отношение к происходящему

Он всей мощью интеллекта будет защищать себя и свое положение, отрицая и критикуя то, что требует от него поступка, действия. Такая уловка не проходит бесследно, это станет ментальной колеей. Вот почему в народе говорят: «Посеешь мысль – пожнешь поступок; посеешь поступок – пожнешь привычку; посеешь привычку – пожнешь характер; посеешь характер – пожнешь судьбу». Никто безнаказанно не может отрицать то, что знает по своему внутреннему опыту. В результате из-за избегания происходящего мы находим себя бессильными, скользкими, хлипкими и малодушными. В жизни мы стремимся как можно меньше вложить и как можно больше получить. Для этого нужно будет приобрести неслабую изворотливость в переиначивании происходящего таким образом, чтобы другие не могли догадаться о нашей подложной сути.

А пока суть да дело, в нас растет страх перед жизнью, перед другими. Когда есть страх, мы закрываемся, сужая сознание в порядке защиты. Такая закрытость заставляет нас содрогаться от всего происходящего, если оно сколько-нибудь значимо. Все стоящее, что происходит в жизни человека, является вызовом. Не принимая то, как жизнь создается на наших глазах, не имея дела с реальностью, мы сокрушаемся по каждому поводу, сетуя, что жизнь не следует нашему представлению, нашим желаниям и предпочтениям. Сверяя внутреннюю идею с происходящим, мы пугаемся и идем вразнос, раздувая значимость происходящего, завышая собственную самоценность в идее о себе, или постоянно латаем неизвестное, новое, то, что создается или разрушается на наших глазах, старыми заплатками известного, чтобы сварить ментально происходящее. Мы не встречаем происходящее целостно, потому что ум не целостность, а наша защита от жизни. Жизнь идет сама по себе, мы, в своих идеях и представлениях о нашем собственном благе, сами по себе. Жизнь для нас не родственница, не мать, в лучшем случае мачеха, мы с трудом переносим ее и при этом смертельно цепляемся за нее.

Какой бы страшненькой она ни была, мы хотим жить. И для этого становимся все умнее и умнее, чтобы ставить философские вопросы и давать на них никуда не ведущие ответы, которые, в свою очередь, порождают еще более значимые вопросы и создают видимость, что мы на самом деле этим интересуемся. Мы делаем все, чтобы избежать опыта роста, благодаря которому через вертикальное развитие, рост осознанности можем снять все наносное и начать постигать жизнь и ее благословение через открытость, оставаясь верными происходящему, откликаясь целостно, не вступая в противоречие с происходящим, а давая отражению пройти через нас, в результате чего рожается действие, которое имеет свойство завершаться.

Опыт случается человеку в присутствии осознанности, когда он проходит через какие-либо обстоятельства или переживания в открытости, а не интерпретируя происходящее на основе прошлого опыта с целью заглушить страх перед происходящим и свести неизвестное к известному, логическому концу, искусственно завершить происходящее, подавив страх перед ним.

Эмоции развития:

• Осознавая происходящее извне
• Осознавая, какое отношение к тому, что происходит, рождается в вас
• Осознавая последствия этого отражения, что вы пытаетесь сделать с увиденным, во что хотите его упаковать
• Ментальная упаковка и лейбл сверху – это остановка действия
• Вы его сделали статичным и перевели из неизвестного в известное, чтобы жизнь была сносной
• Невозможность перенести жизнь, ее несносность такой ментальной анестезией переводится в сносность
• Но наша жизнь в семени своем не вырастает до своих высот, до самореализации
• Живя в позволении
• Видя все, как оно есть
• Расслабляясь в себе
• Отпуская себя