Опыт

Потому человек мил и наивен, что всегда принимает сторону того, кто рассказывает страшилки о своей несносной жизни, выжимая слезу у собрата. Спроси его в тот момент, почему он это делает, он растеряется, а потом возьмет себя в руки и скажет, что, мол, встретил и доверился.

Есть люди, которые, даже если вы и не спросите, вывалят на вашу голову все, что имеют в своей голове. Не способные сварить происходящее, они отвечают сразу от каждого лица в отдельности, в том числе и от автора. Они дают представление, потому что живут тем, что вербуют сочувствующих, которые, лицемерно расчувствовавшись, подтвердят, что этот человек – показательно-образцовый горемыка, незаслуженно обделенный тем, что должен иметь, но чего его лишили злые, недобрые люди.

Спев и станцевав за всех, найдя поддержку, он приходит в себя: убедив вас, он еще раз удостоверился, что все так и есть. Он лишенец, и его горе прочно. Получив свою порцию сочувствия, он идет дальше. И жаждет новых зеркал, которые могли бы отразить подобающим для него способом – сострадательно, привычно, чтобы он мог расслабиться в подтверждении своего несчастья.

Не умея жить добротно в радости и благодарности, мы вынуждены побираться в отражении, испуская стоны, жалобы. Мы не имеем намерения что-либо кардинально менять в своей жизни, живем в тщедушии и малодушии, глубоко бессознательно, и тешим себя, слегка, по-лошадиному пороча окружение, благодаря чему находим себя возвышенным, в полном здравии относительно тех, опороченных, скомпенсировав собственное унижение, осилив собственного врага, черня его рассказами о нем, преломляя его и все его действия в своем больном, распущенном воображении то сгущая краски, то нанося ретушь, спохватываясь, чтобы якобы придержаться реальности.

Мы же, имея обусловленность на правильное и неправильное, хорошее и плохое, вносим свои коррективы в выставленные перед нами методы борьбы одного человека с другим, или семьи, или общества. Мы спешим стать третейским судьей, проявить мудрость, назвать неправого и обозначить правого. И никакой наш собственный опыт нам помочь не может. Потому что здесь опыт может создать надстройку на заданную тему, присудив первенство тому, к кому мы расположены.

Вам нужна осознанность и проникновенный взгляд на то, каков мотив данного разговора в лицах, какова цель, на что вас настраивают, какое воздействие оказывают, чего от вас хотят, кого вы должны осудить и кого возвысить.

Манипуляции на сознании одного другим – обычное дело. Но будьте взрослыми – отойдите в тень и посмотрите, как все есть на самом деле, без какого-либо суждения. И вам много будет явлено.

Эмоции развития:

• Осознать свое общение с другими и общение других с вами
• Осознать атмосферу, присущую вашим разговорам с другими и разговорам других с вами
• Основная тема разговоров и какое место в этой теме занимает осуждение себя или других
• На какие темы в вас может возникнуть напряжение
• Какие темы вы предпочитаете, приветствуете
• Вы легки в разговоре с другими?
• Вы вообще любите разговаривать, общаться и, если да, с кем особенно?
• А с кем не любите и, больше того, избегаете общаться?
• Как вы говорите? Внесите внимание в свой разговор
• Начинайте свободно течь
• Станьте простодушными, добродушными, прямодушными
• Выражайте себя в потоке
• Отпустите себя