Грезы о сексе

Когда человек уходит из секса в свою ментальную облачность, невозможность находиться в сексе в силу обусловленности заставляет его быть изощренно изобретательным в попытке преподнести себя не тем, кто он есть. И сложная ментальная игра ведется, чтобы растянуть секс надолго из-за взвинченности эго, а не прожить его. Такая сексуальная распаленность требует постоянной сексуальной востребованности, возбуждая и создавая лихорадку собственной избранности в желании самоутвердиться как в собственных глазах, так и в глазах других людей.
Тот, кто подавлен в сексе, формирует спасительную идею, что он выше секса. Первый неблаговидный опыт сексуальных отношений не возрадовал его и, больше того, оставил совершенно негативное впечатление от самого себя, от своей скованности, неумелости и растерянности, которая сопровождала все происходящее. Да и вообще оказалось, что для него секс – промежуточный вариант, буферная зона, только пройдя которую можно увидеть восход зарождающейся любви.
Подавляя сексуальный интерес в себе, мы начинаем кастрировать, обрезать все, что непредсказуемо, неожиданно, что может нас захватить целиком и ввергнуть в неразбериху. Мы боимся этого и всего того, что связано с нашей открытостью, а значит, с радостью безопорности, когда мы отрываемся от земли и левитируем от воздушности собственного существования. Чтобы с нами этой беды не случилось, мы делаем секс церебральным, головным, только таким способом можно будет тотально контролировать происходящее, открещиваясь от него, если что-то пойдет не так, и сохраняя свое лицо в целости и сохранности. И тогда секс становится вторичен, а мы и наше лицо – первичны.
Но секс – это наша страсть, это сама наша природа. Сохранив собственную естественность, мы остаемся чувствительны к происходящему, продолжая видеть и понимать себя и другого и что-то гораздо большее, проницая само происходящее. И исходя из такого понимания, не оторванного от реальности, мы поступаем и двигаемся согласно самому себе, и тогда происходит подлинное развитие личности, которая может видеть обширность жизни и отношений, ведая, что все прожитое не было зряшным, пустячным. Оно так или иначе формировало нас и нашу жизнь, давая возможность вкусить опыт и осознать, что нам лично нужно для жизни, а что нет.
И пока мы живы, это не заканчивается, секс – начало разделения себя с другими. И когда секс подавлен, искажен, тогда и мужчина и женщина требуют дикой любовной компенсации. И эта компенсация эгоистична до безобразия: их должны любить так, как они надумали в своей изобретательности. Подавив и исказив самый первый источник собственной жизненности, не научившись разделять в любовности себя с другим, скукоживаясь в присутствии другого зеркала, если не прикрыты каким-то образом и идеалом, перекрывая свой собственный канал возможности взросления и зрелости, мужчина и женщина, не прошедшие секс осознанно, в приятии этой самой прекрасной стороны человеческой жизни, всю жизнь блефуют, вымогая для себя любовь у других. И что бы им ни давали, им никак не удается возместить всю упущенность собственной жизни.