ТОМАЛОГИЯ – НАУКА О ВЕРТИКАЛЬНОМ РАЗВИТИИ ЧЕЛОВЕКА

Пожалуйста, введите Ваше имя
Пожалуйста, введите Ваш номер телефона
Пожалуйста, введите Ваш адрес электронной почты Ошибка в адресе почты
Пожалуйста, введите Ваше сообщение

Наглядные примеры: эмоции, комплексы

ДЛЯ НАГЛЯДНОГО ПРИМЕРА ДАЕТСЯ ОПИСАНИЕ НЕСКОЛЬКИХ ЭМОЦИЙ И КОМПЛЕКСОВ, ДЕМОНСТРИРУЮЩИХ РАБОТУ ЗАКРЫТОГО УМА.

Эмоция: ИДЕЯ ПЕРФЕКЦИОНИЗМА

Идея перфекционизма – это совершенная идея о себе. Имея такую идею, человек расщепляется: такой, как он есть, он себя не устраивает. Он не хочет быть таким, какой он есть. Внутри него происходит разрыв: между тем, кем он является, и той идеей, которая существует у него о себе.
У человека, который имеет идею перфекционизма, не прекращаются самодиверсии, его энергия буквально гниет.

Что такое перфекционизм? Это подсознательное требование к себе. То, что есть в данный момент, человека не устраивает. Он постоянно контролирует себя, что он должен сделать. Например, он должен постирать или убрать, а он сидит и пьет чай. Его начинает разрывать на части, он становится полипсихичным, он практически сходит с ума внутри себя от самодиверсии, от недовольства собой. Он сам себе неприятен. Внутри него разгорается гражданская война. Человек живет так, когда у него есть изумительная, отточенная идея о том, какой он должен быть в идеале. При этом он знает, что он несовершенен.

Люди всегда гордятся не тем, кем они являются, а тем, что они из себя представляют. Например, они известные художники, артисты, музыканты, бизнесмены, и они тождественны своей профессии. Они попадают в чудесную галлюцинацию, в чудный самообман. Им нужны маски, им нужна толпа, потому что они не могут предстать перед другими в том виде, в котором существуют.
Крайняя степень такого раскола – деперсонализация. Человек не может жить таким, какой он есть, он себя не принимает, он себе не нравится. Поэтому он создает другую личность, абсолютно другую. Он создает ее искусственно. И эту созданную им личность он проявляет в мире.

Теперь то, кем он является, его совершенно не волнует. Он подавил это. Когда он выходит на улицу, он начинает играть спектакль. Он делает то же, что делают актеры в театре, он играет. Отличие лишь в том, что сцена – это маленький театр, а жизнь – театр большой. Мы делаем то же самое. Мы не дожидаемся результата. Мы не слышим то, что было заложено в нас от природы. Мы сразу становимся на дистанцию и начинаем бежать. Мы делаем это, потому что все это делают. Нам кажется, что все такие умные, все такие незаурядные, такие красивые, а мы хуже всех. Мы знаем, что должны скрыть от всех свою истинную суть. Поэтому мы надеваем маски. Поэтому у нас не прекращаются самодиверсии. Поэтому мы стремимся к перфекционизму – стремимся к тому, чтобы стать совершенными. Но это только лишь идея.

Если мы каждый день, глядя на себя, будем сверяться со своей идеей о себе, мы будем ненавидеть себя, мы будем презирать себя, нам понадобится еще больше макияжа и раскраски для того, чтобы другие не обнаружили наше ничтожество, нашу неумелость, нашу несостоятельность. Мы выходим в мир во всеоружии, а значит, в полной закрытости. Но никто этого не замечает, потому что другие поступают точно так же.

И когда коснется того, из чего состоит наша жизнь – счастья, любви, – мы будем жаловаться на то, что наша жизнь не состоялась так, как мы хотели. Мы будем мечтать об отношениях, о сердечной радости, о том, чтобы с кем-то произошла близость, чтобы мы отогрелись. Но увы, мы никогда не отогреемся в любви другого человека к нам, потому что любовь можно постичь только тогда, когда мы любим сами. В любви человек теряет самого себя. Другой приходит в нашу жизнь, и впервые мы не нуждаемся в своем эго, в своем «я».

В любви нам придется уступать. В сексе нам не дано уступать, мы можем удовлетвориться: получить оргазм, эякуляцию и расстаться. А в любви нам надо будет забыть о себе, потому что любовь подразумевает, что впервые другой становится важнее для нас, чем мы сами. И когда другой становится важнее, с нами начинает происходить невероятная внутренняя работа. Из ума начинаем двигаться в свое сердце. Если нам случилась любовь, значит, у нас есть шанс сдаться любви. С нами может случиться то, что не может ни один интеллектуальный человек. Все это очень таинственно.

Но человек думает, что он такой умный, что он возьмет и выразит состояние любви логически, интеллектуально. И тогда для него все станет понятно. Он откроет все тайны. Но это невозможно. Потому что через ум невозможно это постичь. Это недоступно для ума. Это доступно только человеку сознания. Потому что он проживал любовь, он пил их этого источника, он восхищался. И его восхищению не было предела. Потому что он не собирался жить в мире объектов, он не собирался жить в материальном мире, он хотел сердца, он хотел настоящей наполненности, живой воды. А если мы хотим пить мертвую воду, тогда наша жизнь превратится в кладбище.

Весь мир преподносит человеку мертвую воду. Она никогда нас не оживит. Только сердце может оживить человека. Только сердце делает человека живым. Оно делает его страстным, вибрирующим, оно возвращает его в момент. Вряд ли мы найдем человека или ребенка, который жил бы, не представляя себе, каким он должен быть. Потому что воспитание человека направлено на амбицию, не тщеславие, на честолюбие. Как только он приходит в этот мир, ему сразу дают план-карту, как он должен осуществлять себя в жизни. Он еще не осознал, кем он хочет стать, что принесет ему радость, что сделает его удовлетворенным, как его тут же программируют. Получив карту, он уже не сможет прожить собственную жизнь. Это будет чужая жизнь, но не его. Он никогда не заиграет всеми цветами радуги, он никогда не станет незаурядным и непосредственным. Возможно, он будет великим ученым, но его сердце будет мертвым. А если у человека мертвое сердце, он еще не человек.

У нас у всех есть шанс осуществить свою жизнь, но мы его не используем. Потому что для этого нужно живое трепещущее сердце. Человек должен иметь большую любовь и страсть к исследованию. Тот, кто пустился в исследование и стал смотреть в себя, обязательно обнаруживал то, о чем здесь говорится. Но это вещи не для ума. Уму это недоступно. Тот, кто шел по этому пути, начинал его с той точки, где находятся все остальные. Пройдя путь, он удивлялся, как он мог раньше так жить, ему становилось страшно, как живут люди: в какой темноте, в каком страхе, в каком напряжении, в каком невежестве.

Осознанность – это пробуждение ума, это пробуждение всего нашего потенциала, это возврат всей энергии, которую у нас забрали. Осознанность – это интеграция всех частей в единое целое, для того чтобы мы взорвались как индивидуальность. Чтобы в нас проявилось то, чем мы награждены от природы: мудростью, разумом, красотой, пониманием ценности каждого мгновения, святости этой жизни. Но мы ничего не видим, не видим, как отрываем от себя куски. Когда у нас самодиверсия, мы режем себя на куски.

Есть секта «Хлысты». Ее прихожане служат Богу, избивая себя хлыстами. Они пропитаны ненавистью к себе. Они медленно себя убивают. Они разрезают, рассекают себе спины, истекая кровью. И этим они поднимаются в глазах других верующих, показывая, что их вера гораздо пламеннее их. Чем мы отличаемся от фанатичных сектантов? Мы делаем то же самое, но не физически, а психологически. Чем мы себя не устраиваем?

Люди рождаются разными. Каждый человек уникален. Мы не должны сравнивать себя ни с кем. Мы уникальны, такие, как есть. Но такие, какие мы есть, мы себя не устраиваем, потому что у нас есть совершенная идея о том, какими мы должны быть. Но тогда наша жизнь так и не исполнится, потому что мы потерялись еще с самого начала. Вера в себя приходит к человеку, который стал целостным, который сказал себе: «Если я такой – я такой. Я принимаю себя таким, какой я есть». Он больше ничего в жизни не отвергает, для него жизнь – это сплошная святость, чем бы он ни занимался. Он узнает, что в этой жизни нет ничего святого.

А жить с закрытыми глазами, постоянно отворачиваясь от себя, будучи собой недовольным и при этом мечтать о вере в себя, об успехе и прочем это воистину наивно. Поэтому прежде всего нам необходимо отучиться наносить себя урон. Если мы видим, что мы трусливы, робки, неуверены, мы принимаем это. На то, что мы такие, есть свои причины. И когда мы принимаем то, что есть, с нами что-то начинает происходить. Все очень просто. Но человеческому «эго» это неинтересно. Ему неинтересно все, что просто. Потому что «я» формируется на усилии, на воле, чтобы мы могли сказать: «Я сам себя сделал» – и гордиться этим. Для «я» нет никакого интереса в процессе «я это принимаю и другое принимаю».

Мы страдаем, потому что, потребовав от себя, мы будем требовать от окружающих, мы не будем любить их, будем ими пренебрегать, ревновать, зависеть от них, будем внутренне вставать перед ними на колени, будем пресмыкаться. А потом будем поднимать голову, стараясь возвыситься над другими, пытаясь стать самым необыкновенным на свете человеком. Так и будем раскачиваться внутри себя от одного состояния к другому, то поднимаясь, то падая вниз. И все это из-за самодиверсии. Так о какой вере в себя идет речь? Вера в себя – это когда мы ничего не искажаем, это то, что есть. И что тогда делать? Тогда придется просто жить, жить спонтанно, естественно, открыто.

Эмоция: СУПРУЖЕСТВО

Супружество – это очень серьезная игра между двумя людьми в красоту. Один человек как бы находит в другом человеке опору, находит единственного человека – верного, преданного, честного, достойного – и надеется, что именно с этим человеком он проживет до конца жизни в любви, в неге, в холе, в добротности. Он надеется, что благодаря супружеству у него будет качество жизни. Что же происходит на самом деле?

Сначала уйдет влюбленность. Влюбленность уходит. Она крылатая. Это совершенно эфемерная вещь. Это когда два существа загораются и на какой-то момент открываются друг другу. Потом они уже не будут открытыми. Два человека не в состоянии быть открытыми по отношению друг к другу. Существует обусловленность мужчины и существует обусловленность женщины. Мужчина начнет владеть женщиной, он начнет с ней битву, начнет контролировать ее. Иногда это входит в обусловленность женщины, что мужчина должен так вести себя по отношению к ней. Для нее это нормально. Тогда она, в свою очередь, тоже начнет контролировать его.

Как только они начнут контролировать и покушаться на свободу друг друга, у них произойдет следующий толчок – стремление выйти из этого круга. Как только кто-либо из супругов выходит из этого круга, осознание того, что они связаны узами брака, порождает вину. Вина, в сою очередь, порождает негативный взгляд друг на друга. Глядя друг на друга, они сразу начинают защищаться. Смотря и защищаюсь, они начинают отчуждаться друг от друга, и их отношения начинают умирать. Мы, люди, живущие на земле, разделены по половому признаку. Но психологически даже по половому признаку не должно быть разделения. Женщина должна общаться с мужчиной как с самой собой, потому что прежде всего они – люди.

Муж и жена в супружестве строят стену между собой. Они перестают слышать, они перестают видеть, они перестают понимать, они перестают чувствовать. Все, что было между ними в начале, начинает приходить в упадок. Они ходят поодаль друг от друга, чтобы, не дай бог, не задеть и ненароком не выжечь искру между собой. Потому что они боятся, что все может вспыхнуть и рассыпаться. Они накапливают друг на друга компромат. В каждом из них внутри уже произошло понимание, что это не то, о чем мечтал и хотел каждый из них. После этого подход у супругов к друг другу становится совершенно утилитарный. Чтобы не осознавать того, что есть, они начинают осуществлять одомашнивание друг друга, показывая в силу обусловленности, кто что должен делать и какие обязанности выполнять. С этого момента они переходят на форму обязательства друг перед другом. Он должен выполнять свои обязанности, иначе она ему предъявить претензии. А она должна выполнять свои. Пока что-либо не произойдет в их жизни. Пока он или она не встретит кого-то другого. Пока кто-то из них тайком не начнет зажигаться от другого человека. Много других женщин или мужчин ходит вокруг. А в семье все становится серым, рутинным, промозглым, холодным. Постель пуста. Между мужем и женой все умирает.

Это происходит из-за неумения дружить, неумения вовремя перевести ощущение влюбленности, красоты, первого шага на человечность, на высокий уровень дружелюбия и понимания. Между мужчиной и женщиной огромная дистанция в обусловленности, больше ни в чем. И необходимо интегрировать эту дистанцию. Иначе нескончаемая беда человека в супружестве будет продолжаться. Потому что все будет умирать – это закон природы. Если муж и жена не смогут перевести отношения на уровень сознания, понимания, добра, искренности, подлинности, позволения, если не будет признано право другого оставаться свободным, все будет умирать. Пока не будет признания единства мужчины и женщины во взаимоотношениях, пока все проблемы от момента к моменту не будут называться ими, это невозможно. Это возможно только, если женщина не боится мужчину, а мужчина не боится женщину. Женщина очень говорлива, интуитивна, она может высказаться в сердцах. Мужчина же не может. Он контролирует себя, прячет внутри себя то, что чувствует. И то, что он прячет, он не показывает никаким образом. Перед женщиной он представлен какой-то одной своей частью, а все остальные девяносто девять частей он прячет в себе. Им выдается только одна часть. И по этой одной части о нем судят как о плохом или хорошем человеке. Говорят, что он пьяница, дурак, гулена и так далее. Но никто не понимает, что для того, чтобы мужчина пил или гулял, есть причины. И эти причины внутренние. Поэтому человеку так необходимо заниматься самопознанием, ведь человек так огромен.

Эмоция: ПОБЕГ В БОЛЕЗНЬ

Побег в болезнь – это ипохондрия, это сопротивление, это неприятие, избегание того, что есть. Это нескончаемый страх за себя, неумение реагировать на вызовы жизни и отсутствие. У человека нет понимания того, что любые факты, которые с ним случаются, должны быть приняты им. Потому что это и есть жизнь в открытом ее проявлении. И когда мы сталкиваемся с фактами, которые не в состоянии переварить, то предпочитаем отвернуться от них и переключаем психическую проблему на физическое тело. Оказывается, нам легче болеть, чем заниматься решением психической проблемы. А если уж мы назвали какую-то проблемы абсолютно неразрешимой, то начинаем умирать от страха за себя. Этот страх застилает нам глаза, и мы уже не в состоянии найти и узнать многообразие путей жизни и множество решений этой самой проблемы. Мы теряем чувствительность к жизни, умение слышать и понимать знаки судьбы и тогда просто «падаем» в болезнь.

А ведь можно оглянуться на свою жизнь, посмотреть, сколько за это время случалось проблем, и каких только проблем ни случалось, и непонятно, как мы вообще смогли дожить до сегодняшнего дня, а ведь дожили. И мы забываем, как все разрешалось. И вместо «хорошо», вместо «спасибо», вместо того, чтобы сказать себе: «Я и это решу» – мы посредством невротического ума запускаем механизм болезни. А тогда какой с нас спрос? Никакого. Пусть все отстанут от нас, у нас уважительная причина – мы болеем. И теперь мы занимаемся телом, оно становится главным. Происходит переключение с психической проблемы на физическую, на болезнь. А сама проблема тем временем, будучи нерешенной, подавляется в подсознание и, укореняясь в нас, порождает неверие в себя, ощущение собственной несостоятельности, неумелость решать подобные проблемы.

Через время человек приходит на прием к психологу и говорит, что столкнулся в себе с необъяснимыми страхами, фобиями и неврастенией. Откуда они взялись? «Ну просто на ровном месте», – говорит он. Оказывается, это «ровное место» давно подготавливалось предшествующим жизненным опытом, а вернее, внутренним отказом входить в опыт. Даже если что=то случилось, можно поплакать, порыдать, покричать. Но не стоит торопиться с выводами. Если подождать, то волна эмоций схлынет, ум охладится, и обязательно найдется выход. Только не надо торопиться ставить на себе крест и перечеркивать одним жестом всю свою жизнь и весь потенциал, который при правильном обращении позволит нам расцвести и стать мудрецом. Человеку, конечно, трудно поверить, что он сам запускает механизм болезни, и тем не менее так происходит. А тело следует за умом.

Пожалуйста, введите Ваше имя
Пожалуйста, введите Ваш номер телефона
Пожалуйста, введите Ваш адрес электронной почты Ошибка в адресе почты
Пожалуйста, введите Ваше сообщение

Комплексы

Комплекс Жертвы

Комплекс Жертвы основывается на идее служения людям. Все начинается со стремления человека стать добродетельным, добропорядочным, получить признание от людей, чтобы люди его оценили. Так формируется тонкое «эго». Это претензия на святость, на то, чтобы стать лучшим из лучших. Все то, что начинает делать человек с комплексом Жертвы, обязательно взвешивается: сколько времени, сколько здоровья, сколько сил, сколько жизни он пожертвовал ради детей, ради мужа, ради работы, ради сотрудников. Например, когда мать выражает свою любовь к детям через избыточную заботу и внимание к ним.

Комплекс Жертвы – это тотальная зависимость от других. И одновременно демонстративная форма показа своей независимости от них. Требование, чтобы другие понимали, что они зависят от него. Это демонстративная подчеркнутая форма показа, сколько человек с комплексом Жертвы делает для других людей.

Существует также подавленная форма комплекса Жертвы в виде покорности. С таким человеком периодически случаются истерики с приступами требовательности и упреков по поводу потраченной жизни, неисполненной личной жизни, упущенной молодости. Ему кажется, что его усилия никто не может оценить по достоинству. Он требует возмездия за свои разрушенные иллюзии и проекции. А люди, даже не подозревая об этом, ненароком их разрушают. Тогда человек впадает в депрессию, в отчаяние. Он становится фрустрированным, разочарованным, обманутым самой жизнью. Потом он начинает латать свои раны заново, еще больше становясь демонстративным, показывая другим, что без его внимания и заботы они не смогли бы жить нормально. Этот человек превращает свою жизнь и жизнь других людей в ад.

Люди, которые окружают человека с комплексом Жертвы, страдают колоссальной виной, страдают активно работающим комплексом вины на уровне подсознания. Они начинают избегать этого человека, они начинают прятаться от него, сводят отношения к минимуму. Человек с комплексом Жертвы болеет душой, он разочарован и при этом требователен по отношению к другим людям. Даже когда те, кто его окружают, выполняют свой долг, то насытиться тем, что для него делают, он не может. Он не умеет благодарить, только требует, и больше ничего. Потому что всю жизнь у него идет накопление на уровне подсознания: каждый свой жест он делает в надежде на то, что рано или поздно все, что он делает для других, будет оценено. Таким образом он пытался купить любовь и внимание к себе другого человека.

К чему такие жертвы, покупка любви к себе любой ценой? Ущербность человека с комплексом Жертвы такова, что он не верит, что можно получить от людей внимание, секс, отношения, любовь, благодарность, если этого у них не потребовать. Т. е. его изначальное отношение к жизни, к человеку, к детям, ко всем окружающим извращено. Он строил свою жизнь так, чтобы все нуждались в нем, ценили и понимали. Он стартовал с этого. Он сделал всех зависимыми от себя, чтобы без него не могли обойтись.

Комплекс Недотроги

У человека с комплексом Недотроги подавлена сексуальная энергия. Он сам себе не нравится. Он избегает откровенного столкновения с собой. У такого человека есть определенный диапазон, который он себе позволяет. Есть набор на все случаи жизни, который он может себе позволить, и он при этом присутствует, и якобы слышит, что происходит. Но как только затрагиваются темы, которые не входят в круг его представлений, его сознание тут же сужается. Такой темой для него является секс. Когда другой дотрагивается до него, от теряет сознание, он уплывает, уходит. Он не любит, когда дотрагиваются до его тела. Он зажимается, в его теле образовываются блоки, зажимы. Он как цветок. Его бутон цветет, но стоит до него дотронуться, и он закрывается. Точно так же это происходит с Недотрогой.

Такие проявления недоразвитости человека говорят о его закрытости перед жизнью, о его ранимости. А раним он потому, что не принят, отвергаем самим собой. Он не просто не принимает себя, он еще и отвергает. Поэтому, когда он нравится кому-то, он не может поверить в это: что другой его любит, что он хочет ласкать его тело, что оно ему нравится, что другой собирается праздновать его. Он не может поверить в это от страха привязаться, от страха перед возможной душевной болью. Он боится, что его могут разоблачить и уличить, что он не так уж и хорош, как о нем думают. У него страх перед тем, что его разоблачат и уличат в несостоятельности: сексуальной, любовной, мужской, женской и т. п. Поэтому Недотрога живет на минимуме прикосновений к телу, на минимуме допущения ласк, на минимуме откровенных сцен, на минимуме той естественности, которая возможна. Он все время насторожен.

Человек с комплексом Недотроги тяжело расслабляется, тяжело открывается. При этом он нарабатывает демонстративность, показывая всем, что ему море по колено, что ему все доступно, что с сексом у него тоже все в порядке. Но стоит в него заглянуть поглубже, и можно будет увидеть совершенно другую картину. Вместе с неприятием себя, вместе с отдельностью, которая существует в нем по отношению к другим людям, он сильно отождествлен с собой, отождествлен с телом. Он постоянно испытывает страх перед другими. Он боится, что другие обнаружат его несостоятельность. Другой человек становится для него важнее его самого. Он боится потерять чью-то дружбу, чью-то любовь по отношению к себе, он цепляется заранее, даже когда разрыв с другим человеком ему еще не грозит. Инфантильность сопровождает его жизнь. Это еще не зрелый человек. Такому человеку необходимо заниматься сознанием.

Пожалуйста, введите Ваше имя
Пожалуйста, введите Ваш номер телефона
Пожалуйста, введите Ваш адрес электронной почты Ошибка в адресе почты
Пожалуйста, введите Ваше сообщение

Комплекс Царевны Несмеяны

Основной чертой человека с комплексом Царевны Несмеяны является серьезное отношений к себе и к жизни. Смысл такой серьезности – собственная значимость. Собственная значимость становится важной, когда у человека нет внутри содержимого. А есть внутренняя унылость, безжизненность, безрадостность. Нет всплеска, нет спонтанности, нет неизвестного. Царевна Несмеяна все неизвестное превращает в известное. У такого человека опережающая речь. Его ум работает так, как будто он все уже знает, даже не вникнув в то, что происходит. Он никогда не оставляет пространство для исследования. Он замкнут на самом себе, он внутренне изолирован, полностью закрыт. У Несмеяны основательное, серьезное отношение к себе. Он постоянно занят эгоцентрической деятельностью.

Из-за чего случается комплекс Несмеяны? Из-за огромной претензии, похороненной внутри человека, из-за требования к миру, к жизни, ко всем окружающим, чтобы почитали, чтобы понимали и признавали его ценность. Когда Несмеяна не получает того отношения, которого хочет, она начинает еще серьезнее, еще требовательнее относиться к себе и к жизни. Она не в состоянии отменить эту программу. Ум, который вступил на эту территорию, уже не может ничего отменить, не может сойти с заданной колеи. Он заигрывается. Что бы ни делала Несмеяна, все вокруг должны понимать, как это важно. Все ею делается с особой значимостью, на всем, к чему она прикасается, ставится печать этого человека.

И только человек Homo Novus – человек новый – сможет отменить то, что он сделал в уме, через сознание, через исследование, через свет, который он вносит в свой ум. Тогда его ум не будет перегружен, он будет гибким, он будет постоянно идти согласованно, синхронно с самой жизнью. Элементы комплекса Царевны Несмеяны можно найти в каждом человеке.

Комплекс Брачного афериста 

Человек с комплексом Брачного афериста узнает по опыту, что женщины нуждаются во внимании. Он знает, что, кроме этого, он больше ничего не умеет делать. Брачный аферист – это обязательно истерическая личность, но с состраданием по отношению к женщине. У Брачного афериста есть идея, что он должен обогреть всех женщин на Земле и «нагреть» одновременно. «Нагреть» – это основная форма его существования, которая спрятана в красивую обертку «обогреть».

Брачный аферист слышит в себе сострадание. Иначе он не смог бы совместить в себе такое количество женщин, такое количество обмана, такое количество браков. Ведь он нарушает обусловленность. Существует обусловленность, наложенная обществом, которую мы несем в себе. Нарушить ее может только истерик, правда, без всякого понимания. Не каждый человек может быть Брачным аферистом. Как случается, что человек находит себя в этом?

На человека с комплексом Брачного афериста клюют женщины. У него есть некая харизма, некий магнетизм. Женщина, очарованная им, хватает его в охапку, тащит в дом и начинает обхаживать, обувать, одевать, тратить на него деньги, гладить по голове и говорить: «Ты даже не работай, сиди дома. Мне тепло с тобой. Я так счастлива от того, что ты у меня есть». И у него срабатывает вся сигнальная система, и он смекает, что так можно неплохо жить. И пока он находится в объятиях одной дамы, к нему уже подплывает другая: подруга жены, соседка.

На этот огонек сострадания, на его глубокую расположенность к женщинам вдруг отовсюду начинают слетаться дамы. Они зовут его и манят, говоря: «Идем со мной, я дам тебе еще больше». Он переходит от одной женщины к другой, как переходящее красное знамя, при этом чувствуя себя комфортно. Другой мужчина получил бы инфаркт, что делать с таким количеством женщин. Тут с одной не знаешь, что делать, а тут со многими. А он переходит себе из рук в руки и со всеми находит общий язык. Ему хорошо в таком плавающем состоянии. Женщины отдают ему все самое лучшее. И он начинает смекать. А смекая, он берет инициативу в свои руки. Теперь он будет находить женщин по своему вкусу, по своему понятию, по своему интересу. Он выходит на охоту.

Когда Брачный аферист выходит на охоту, он разрабатывает стратегию, кого он будет ловить в свои сети. И он ловит, ведь у него уже есть опыт, он прошел определенный круг женщин. Шаг за шагом он начинает выходить на верхние слои, т.е. на тех женщин, у которых денег побольше, у которых фигура получше – кому что нравится, кому что надо. Его аферизм поддержан документально: он готов жениться на всех женщинах мира. Он всегда создает семью, детей.

Если посмотреть в его глаза, то можно увидеть, что он неплохо себя чувствует. И надо отдать ему должное, потому что ни один мужик по своей психической организации, по характеру ума не в состоянии справиться даже с одной женщиной, а Брачный аферист умудряется облапошить десятки, и при этом очень хорошо себя ощущать. Его внутренняя фактура, гибкость ума, игра, азарт похожа на игру в покер за столом. Но его разменной монетой являются женщины.

Неправильно думать, что игроки бывают только в казино. Нет. Например, нимфомания – это то же игра, где разменной монетой выступают мужчины. В жизни можно встретить такие явления, когда разменной монетой бывают люди. Брачный аферист ведет игру, но это игра человека, которые несет внутри себя расположение к женщине. Он не может привлекать к себе женщин, не будучи расположенным. Иначе женщины оттолкнули бы его. Только его внутренняя расположенность позволяет ему менять женщин. Это его игра с жизнью. Если спросить о нем женщин, то все они ответят, что это был самый лучший мужчина в их жизни. Да, он обобрал их, но они вспоминают о нем с теплотой. Потому что он дарил женщинам теплоту, внимание, он давал им то, что не мог дать ни один мужчина. И когда он покидает их, они скучают по нему, они зовут его, они тоскуют. Брачным аферистом не может стать человек, который внутри не имеет сострадания и любви к женщинам.

Пожалуйста, введите Ваше имя
Пожалуйста, введите Ваш номер телефона
Пожалуйста, введите Ваш адрес электронной почты Ошибка в адресе почты
Пожалуйста, введите Ваше сообщение
Густой туман не скрывает благоухания цветов.